《帝国功夫学院》一年一度新生入学,圆觉大师从102名学员中,收了四名弟子。
赵天华、李东升、赵德林为徒,另外又收了一名记名弟子——王小超。
大师深知,大千世界芸芸众生,人的心性千奇百怪,可以用“红”和“黑”来描述。
《红心者》
一心向善,嫉恶如仇,匡扶正义,拯救各式各样的灾难,拯救天下苍生。
在荆棘丛生的道路上公而忘私,舍生忘死的拼搏,功高盖世,人人敬仰。
《黑心者》
滋生着贪婪和野心,以我为中心,顺我者昌逆我者亡。
一切行为都是为了私欲,甚或称王称霸,蹂躏世界。
圆觉大师收汪震宇、李东升、赵德林、王小超四名弟子。
在传授功夫之前,要训导他们的心性。
为什么要训导心性,大师考虑的是:
在《帝国功夫学院》修炼功夫的学子,毕业后都身怀绝技,具备上乘的武功。
如果心中隐藏藏着邪念,人生不走正路,就会制造动乱危害一方,这是一定要防止的。
功夫学院培育出来的学子,如若是出现走歪门邪道的败类。不仅是损害学院的声誉,对社会来说危害甚大。
因此,大师格外重视思想教育,训导学子具有一颗嫉恶如仇,匡扶正义的心性。
训导心性,是修炼功夫之前的启蒙课程,也是开修炼功夫之思想奠基。
故此,圆觉大师向汪震宇、李东升、赵德林、王小超四名弟讲解何为心性。
所谓心性,学者七嘴八舌说法不一,归纳起来,可以这样解说。
《心性》
心指思想,性指人的本性。
贤人提出“尽心知性”,认为只要尽心就能发挥人的本性。
性是本源,是培养出来的。
心性,反应一个人的人格,道德品质。
心性心性,修身养性,所以心性是养出来的。
也就是说,通过“修炼”或者“磨练”,让这个人由内而外的散发出,高尚人格的魅力。
比如说宽广的心胸,处事不惊的淡然,关心人间冷暖。
包容的心,慈悲为怀,天下为公,公而忘私,拯救苍生等等。
心性是一种思维的特性,并没有具体的评价标准。
《道德经》说“玄之又玄众妙之门”,指的就是心性。
圆觉大师的启蒙课,讲解心性,讲了一阵感到口渴,喝了一口无根水。
打开天目大观察,汪震宇的天外灵魂同心性一起灵动。将心性的理念柔和在灵魂之中。
李东升、赵德林、王小超三人,对心性则是朦朦胧胧似是而非,似懂非懂。
从对心性不同的感悟,可以看出天赋的差别,因人施教大师心中有了数。
讲心性不能不说品德。
品德,即道德品质。是一个人行为准则。
行动时所表现出来的稳固的倾向与特征,是心性的外在表现。
品德就其实质来说,是道德价值和道德规范,在个体身上内化的产物。
从其对个体的功能来说,如同智力是个体智慧行为的内部调节机制一样。
《品德》,则是个体社会行为的内部调节机制。
道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
《道德》,总是扬善抑恶的。
道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
大师讲完了心性和道德以后,打开天目,观察四名弟子的心理反应。
汪震宇泰然自诺,似乎是理解了心性和道德的精髓。
其他三人则是七荤八素,似懂非懂。
大师则是对李东升、赵德林、王小超三人进一步点拨。
心性是内在的东西,道德是是外在表象。
佛门戒律,就是俗家所说的道德。
为师今天向你们讲心性和道德,就是给你们敲警钟,打预防针。
不要修炼成上乘功夫,入了邪门,走了歪道。
圆觉大师讲述完了心性和道德,也就结束了对四名弟子入门的思想教育。
开始传授功夫之前,又讲了另一番道理,也就是修炼功夫的基础条件。
圆觉大师解说:
修炼功夫,尤其是超级功夫,基础条件要求更高。
为师所说得条件,说资质也可,就是《天赋》、《慧根》、《悟性》。
天赋、慧根、悟性,思维正常的人,人皆有之,只是高低的差别。
天赋、慧根、悟性,在王小超听来好似佛门禅语,想不明白。
他脑袋灵光,喜好发问。
“弟子愚昧,请师父解说天赋、慧根、悟性。”
王小超傻愣愣地发问,大师觑了他一眼,又旁顾了一眼汪震宇,李东升、赵德林三人,解说:
《天赋》
就是天分,是一个人离开娘胎,成长之前就已经具备的成长特性。
在某些事物或领域,具备天生擅长的能力或者天生执念。
而使其可以在同样经验甚至没有经验的情况下,以高于其它人的速度成长起来。
而且有它的独一性,特殊性。
如果这个人具有的成长潜力,已经在他的人生中表现出来,那么他就具备了该方面的天赋。
天赋也可以称作天分、天才和天资。
《慧根》
是佛教用语,五根之一。观达真理,称为慧,智慧具有照破一切、生出善法之能力,可成就一切功德,以至成道,故称慧根。
《悟性》
是一种超常的直觉,悟性人人具有,它不立文字,不依理性,只可意会,无法言传。
书不能尽言,言不能尽义,它是与规律的一种自然妙合。
问题之宗旨,现象之根源。
科学家发明创造,文学家吟诗作赋,独具匠心都是在开悟之后,即有所得。
觑了四名弟子一眼,大师解释,《悟性》是一种智慧的体现。
聪明人一拨三转,糊涂人捧打不回,这就是有无悟性。
智慧有高低,悟性同样也有高低之分。
悟性高,知天晓地,明古道今,运筹帷幄,决胜千里之外。
悟性是一种境界的体验。有悟性的人,其层次不断攀升,每有所悟,便有喜悦。
“悟”,有顿悟和渐悟之别。
顿悟。
一道问题当下了然,直指人心。
渐悟。
是遇到问题要经过许多过程,才见真知。
无论是顿悟、渐悟,都是一种超越自我,一次身心的洗理。
妙在其中,难以尽言。
大师对悟性不厌其烦的解释:
每个人的悟性是不一样的,它由先天和后天因素共同影响。
不过每个人的天赋则是天生的,其可以使人在某方面事半功倍。
甚至成为才赋优异的神童,才能尽显风流人物。
《悟者》
吾之心也!一人一悟性,只可意会,难以言传之智慧也!
正所谓。“师父领进门,修行靠个人。”
圆觉大师解说了天赋、慧根、悟性。
汪震宇天外灵魂顿时领悟,对修炼好乾坤功充满了信心。
恨不得一日练成乾坤功,这是汪震宇内心活动。
让得自己的功力登峰造极,当担一个合格的斗士,匡扶正义对抗邪恶势力。
大师的心性、天赋、慧根、悟性的训导,汪震宇顿时领悟了深刻的内涵。
李东升、赵德林、王小超没有顿时领悟,还需要渐渐地消化,才能融会贯通。