“这是试探，假如隋兵有八十万，他不去解合肥之围，他不平推，难道可能是他们不喜欢”？
“我二路大军进军石头津，而后可进兵取浔阳港”。
“淮南兵马拿下石亭关，防止杨广杨林兵合一处”。
“他们不合兵，那我们就合兵，撤下各围合肥的兵马，调头南下，攻破石亭关”。
“而我们二路兵马攻取浔阳港，把杨广围于庐阳城，活捉杨广，索要荆湘，西蜀之地，和北隋真正的意义上的平分天天”。
“斯……陈十六都听懵了，周先生，假如杨广真的有八十万呢”？
“那么我军兵进石头津，杨广会直接渡江来攻”。
“我们派兵攻打石亭关，他也会派兵去救”。
“他一边派四十万，完全没毛病”。
“我们更得打，他们虽然人多，兵肯定不精”。
“我们虽然人少，兵精粮足，历史上号称几十万大军的人，都是胜少败多”。
“官渡的袁绍，赤壁的曹操，夷陵之战的刘备，肥水之战的苻坚，那个不是号称几十万大军的，最后呢？无不是惨败”！
“如果杨广一边派几万人，我们就直接吃掉它”。
“总而言之，我们必胜，不胜的话就没有以后了”。
计谋听了，“周先生大才，和计谋想法一模一样”。
陈十六连忙说道：“本殿下也是这样想的”。
众人一听，今天的主题是比脸皮厚吗？
御林军，禁军留守建康，毛喜爱卿坐镇后方，本殿下赐于你尚方宝剑，本殿下走后，大陈你说算，有谁不配合你，先斩了他。
“臣遵太子令，不过太子你要去那”？毛喜一头雾水。
本太子要亲征前线，会一会那个杨广或是杨林。
众大臣一听，“殿下万万不可啊！都说龙不离潭，虎不离穴，你贵为大陈的太子，怎么能前往前线呢”？
“您就坐镇建康，打仗的是不是有众位将军吗”？
“诸位，此次战争关系我大陈的生死，现在国家面临重大危机，时局需要我亲自站出来上战场”。
“这样一来，我大陈百姓们士兵们能看到我决心，必定团结一致，军心可用”。
“殿下所言极是，您有此决心亲征，以万乘之重，驭百万之师，自然人心踊跃，争效死功，理应具有攻则必克、战则必胜的战斗力”。
“好了好了，你们马屁少拍，本殿下不吃那套”。
“殿下，臣有不同意见，虽然殿下和各位你们说的都对”。
“毛喜爱卿，你有什么要说的”？
“试想两军阵前，将士们不但要杀敌，还要分散大量兵力护卫太子殿下你的安全，战场岂不成了儿戏”？
罗士信可不干了，“毛大人，你当我是摆设啊！各位将军只管冲杀，太子殿下安全交于我了”。
“咳咳咳咳”，计谋在一旁连忙咳嗽。
罗士信连忙补充，“太子殿下交于我还有计先生了，一定万无一失”。
毛喜一听，也不好再说什么了，连忙闭嘴不言了。
陈十六连忙安慰，“毛爱卿说的有理，但这次本殿下不是去游山玩水的，是去拼命的”。
“这样吧！我把一字并肩王陈胤留下，与毛爱卿一起坐镇建康，待本殿下有所不测，各位大臣，你们以后就保扶我弟吧”！
在场的众大臣一听陈十六这个话都被感动了，太子真是大公无私啊！这次居然抱着必死之心去的。
一字并肩王陈胤站了出来，“哥，你啥都不会你都上前线战场了，皇弟好歹还是一身武艺，你都去了，小弟我怎么能不去？我不愿意留下来”？
陈十六一听，心里，这个傻弟弟，你有话你都不会说，这个太难听了吧！哦，我啥都不会，我上前线，光吃饭不干活。
“皇弟啊！我知道你是关心哥，但鸡蛋不能放在一个篮子里，要充分地分散风险，不能出现一旦出现问题就被一锅端的情况”。
“你就率领三万龙镶军与毛喜大人一起坐镇后方”。
一字并肩王陈胤还想再说什么，陈十六脸色往下一沉，“这是命令”。
陈胤满脸的委屈哦！陈十六只好安慰道：“皇弟，你坐镇后方，哥哥我放心，我在前方杀敌，你在维持后方稳定一样是为国家出力”。
“这样后方有你和毛喜大人在，哥可以在前方放心”。
禁军统领林峰在了出来，“殿下，建康都城有并肩王留守了，末将带领禁军请求随太子殿下出战”！
“好好好。本殿下同意林统领的请求”。
“殿下，你既然下了决心亲自出征，我也不再劝，再劝显得臣拖你后腿了”。
“但该准备的事一样也不能少”！
“毛爱卿，要准备些什么事你说来听听”！
“殿下，皇帝或太子亲征，绝对不会是一场说走就走的旅行。《左传》有言：“国之大事，在祀与戎”，就是说国家最大的事就是祭祀跟打仗了”。
“《周礼》将古代的礼仪制度结构划分为“五礼”，“军礼”排在第四。而皇帝或太子亲征，无论从以上哪个角度看，都是一顶一的大事。既然是大事，就一定不会简单”。
“作为礼仪之邦，繁杂的出征流程一定不会少，具体的操作方法始于商周时期，后世历代不断补充完善，主要组成部分有：一相关准备工作。包括军队的戒严、祭祀用品的准备和安放、仪仗队的训练到位等等”。
“二以上天为对象的大型祭祀活动。皇帝或太子是天子，天子之子，亲征也就是替天行道，因此需要祭告昊天上帝以求得庇佑”。
“皇帝或太子及参加的文武百官要事先斋戒，祭祀时则有献酒、献牺牲、献币帛、歃血、烧柴等不同环节，同时穿插皇帝或太子更换不同的礼服、乘坐不同的车辆”。
“三以祖先、土地神为对象的中型祭祀活动和以山神、河神为对象的小型祭祀活动。这些活动的级别相对低一些。尤其是针对河岳山川的祭祀，主要是由相关官员完成，皇帝或太子一般不参加。而且，对河岳山川的祭祀持续于整个出征过程，途径一地，即祭祀当地的名山大川、行道诸神”。
“四点将誓师。由皇帝本人或太子委派的官员完成。说明出征的理由、目标，明确军纪”。
“五宣“露布”。后魏时期，皇帝或太子亲征每取得一战胜利，为了周知天下，都把写有捷报的布帛挂到竹竿上，称为“露布”，让士兵举着四处通报。此后，这一活动被沿袭施行”。
“六凯旋，献捷于太庙。皇帝或太子出征，无论打没打跑敌人，只要皇帝或太子本人平安回来了，那都得叫凯旋。所以，礼乐、献俘、论功行赏、大臣上表庆贺之类，必须是御驾亲征的标配”。