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第40章 跨越时代的文化差异(1 / 1)

“20门海岸炮,分4个炮台的话,每个炮台就只能装5门大炮啊,火力够吗?”

“肯定够了,这里是浦口区和崇明岛区之间最窄的地方。

“把三号炮台建在这边,四号建在对面,可以形成交叉火力。

“如果这里被突破了,里面还有一号和二号炮台。”

“但是崇明岛区我们还没开发,在那里孤零零的造个炮台,不是让他们等死吗?

“战争时期,我们补给都运不过去。”

在浦口区西部临海突起的地方。

周立国等一众炮兵团穿越众正在勘探炮台的选址位置。

想要从大西洋进入云泊河,只有两条水道。

崇明岛区西边有一条狭窄水道,航行条件很差,暂时不用管。

穿越众们只要封住浦口区(纽约布鲁克林区)和崇明岛区(纽约斯坦顿岛)之间的水道。

就能将大西洋来的船只堵在外面。

一号炮台和二号炮台分别位于京海市区(纽约曼哈顿区)和对面,是第二道防线。

“只要将四座炮台立起来,配置足够数量的火炮。

“京海的海上防御便是无懈可击!

“即便敌方的海军舰队突破了两道防线,最里面还有巨无霸环球梦号在等着他们。”

有穿越者继续提议道。

“不行不行,还是三个炮台,崇明岛那边先不造炮台,十门火炮全部安装在这边。”

周立国摇了摇头,还是决定把火炮都集中在东岸。

因为西岸孤立无援,士兵驻扎在那里都心慌。

选好三号炮台的位置后,当天下午京海建筑公司的施工队就来到浦口区。

不管是民用设施还是军用设施,暂时都归这家公司负责。

“周...”

施工队队长周安东本想和周立国套套近乎,毕竟都姓周。

但是周立国只是客套的和他握了握手,就着急忙慌的离开了。

“周队长,赶紧吧,争取过年前能把炮台造好。”

炮兵团的人催促道。

离开西港后,周立国乘坐小船来到京海市区(纽约曼哈顿区)。

“老梅呢?还没回来吗?”

见梅长歌办公室没人,周立国来到隔壁印第安事务部的办公室。

“还没回来,听说是去见一个非常重要的客人了。”

“重要的客人,雅各布吗?”

“我也不清楚,周叔叔,要不这样,等梅叔叔回来了,我就来找你。”

田静想了想,提议道。

“不用了,今天李明那队休假,他估计去科研部那里了。”

周立国摆了摆手。

“谢谢周大哥!”

田静笑着朝周立国道了一声谢,随后回头看向里面那张办公桌。

“去吧,不过这周的工作要按时完成。”

李如兰头也没抬,认真的看着桌子上的文件。

“谢谢李部长!”

“这丫头...”

抬头看着快速跑出去的田静,李如兰轻笑一声。

“你们那个叫李明的是怎么回事?这田静都追他几个月了,还没修成正果呢?

“田静长得也不差啊,你看这姑娘多水灵!”

“年轻人的事我哪知道。”

周立国双手一摊,摆出无可奈何的样子。

“老周啊,你也算是他们的长辈了,那些小伙子的终生大事你得操操心。

“现在可不是二十一世纪,让他们早点结婚,早点生娃是正确的。”

李如兰说完先喝了口水,随后继续道。

“许多年轻人都是一个人穿越过来的,父母都不在,也没人催婚。

“这要是哪天人没了,岂不是断子绝孙了。”

听完李如兰的话,周立国也是默默的叹了口气。

他想鼓励军队里的那些穿越者找媳妇。

但是是穿越者和印第安人之间的那道隔阂实在是太大了。

穿越者和印第安人有着非常大的文化冲突,对穿越者与印第安人的融合造成巨大阻碍。

印第安人不在意贞洁,对婚姻的看法也和穿越众不一样。

结婚没有太大的意义,已婚和未婚没有任何区别。

只是一种合作生活的关系。

男女欢爱在他们眼里只是一种繁殖行为和娱乐方式。

印第安女人如果愿意,她可以和丈夫以外的任何人发生关系。

并且印第安人好友间还有交换妻子的习惯,他们认为这是友谊的象征。

不少穿越众都收到过印第安人的邀请,让他们一起去欢乐。

许多穿越众表示无法接受。

五位内阁对此都表示强烈反对,他们都是传统派。

对于这种违背公序良俗的事情,无法容忍。

尤其是王军,他是坚定的传统派。

当时王军第一次听到这个情况,气的脸红脖子粗。

说一开始就不应该鼓励和印第安人通婚。

他可不希望穿越众变得和印第安人一样,天天开‘银趴’。

这和动物没有什么区别。

所以内阁不允许穿越众接受印第安人共享或者交换妻子的邀请。

印第安人他们管不着,也管不了。

别人的传统,过多的干预只会导致冲突。

华夏经的神谕对印第安人的文化影响无法起到立竿见影的效果。

但是,新生的印第安人会接受华夏传统价值观的熏陶。

穿越众只能潜移默化的去改变他们。

女性穿越者这边,没有一个愿意与印第安人结婚的。

三观差距太大了。

没有人愿意被自己的丈夫当作礼物送给朋友享用的。

除非她有什么毛病。

穿越众女性只找穿越者男性结婚。

虽然穿越众当中适龄穿越者女性并不多。

但是男性穿越者们一旦与女性穿越者结婚就要遵守一夫一妻的规定。

这让男性穿越者愿意与女性穿越者结婚的也不多。

部分女性穿越者已经和他人结婚。

但还有不少人在追逐‘爱情’。

与后世社会上男追女情况截然相反,这里变成了女追男。

因为女性穿越者实在是无法接受与印第安人通婚。

欧洲人在她们眼里,也不是个合适的通婚对象。

而男性穿越者又对未来充满希望,不太愿意在一棵树上吊死。

因为未来有一片森林在等着。

殷洲宣慰司的规定是。

不管你是‘后宫党’还是‘纯爱党’。

不管你是要一生一世一双人,还是三妻四妾,都可以。

但有一个前提是,必须遵守传统道德观念。

一旦结为夫妻,或者成为夫妾。

那彼此之间就有相互照顾,彼此忠诚的义务。

要开后宫就直接开,别吃着碗里的看着锅里的。

纯爱党和后宫党要求同存异,不能彼此对立。

当然,并不是所有印第安人女人都会这样。

也有人愿意听丈夫的话,保证不和其他人发生关系,尊重这群明国人的道德观。

但一方面这种合适的印第安女性不多,有长相还可以的早就被穿越者拿下了。

另一方面是有哪个穿越者敢保证自己的印第安妻子永远不会给自己戴个绿帽?

万一哪天她心血来潮,去隔壁老王家,把隔壁老王偷了呢?

万一哪一天孩子出生,发现既不是东方面孔也不是印第安面孔,而是欧洲面孔呢?

印第安人不在意这些,但是绝大部分男性穿越者无法接受。

印第安人的这个习俗也是有人头上绿油油了之后才被穿越众知晓。

他们一开始没有考虑到这些。

盲目的鼓励通婚,结果惹得一地鸡毛。

没有考虑到两个群体之间跨越时空的文化鸿沟。

现代人和原始人结婚,本就是一件很不对称的关系。

历史上欧洲人与印第安人通婚准确来说不叫通婚,而是一种强迫性的结合。

欧洲人不在乎印第安人的道德观念是否符合他们的观念。

他们只想发泄欲望,根本没把印第安人当人看,可以随便送人。

自然也就不会有什么道德洁癖。

穿越众不一样,因为理念不一样。

哪怕印第安人只是穿越者的一个妾,穿越者也不可能和古人一样,把妾当作一个招待贵客的工具。

至少也会当个人来看。

绿帽事件爆发后,许多和印第安人结婚的穿越者都离婚了。

离婚对印第安人来说不算什么,只是普通的散伙,对他们不会有任何影响。

渐渐的,穿越众这边也就选择了宁缺毋滥。

“这事我管不了,有空你和老梅聊聊吧,看看他有什么好办法。”

周立国摆摆手,有些无奈。

印第安文化习俗与他们的道德观念相差太大了。

现在内阁都已经不再鼓励和印第安人通婚。

一切随缘。

“老周!这事你得重视一下,军中的年轻人那么多。”

李如兰剜了一眼周立国,她是真替年轻穿越者急。

毕竟生活在一起这么久了,都已经把年轻穿越者看作是自己的后辈了。

穿越众当中还有不少适龄女性都还单着。

印第安人不行,就多多给穿越众做做思想工作。

让穿越众内部消化。

上次她就已经找梅长歌聊过,但是梅长歌暂时也没有好办法。

总不能用强制手段去干预穿越者,让穿越者不结也得结吧。

纯爱党基本已经成家了,这种人不多。

大部分人都是后宫党,也叫等等党,他们还在观望。

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