这二十等军爵想要升级，前期很简单，一个士兵杀掉一个敌人，就能获得1级军爵。
但是这个敌人必须是敌对方有战斗能力的成年男性，如果砍了一个小孩、老人、残疾人或者妇女的头颅，是不作数的。
1级到5级都比较容易，只按人头记功，目的就是要让底层士兵踮踮脚就能达到。
虽说不想当将军的士兵不是好士兵，但并不是每个士兵都能当好将军。
所以，1到5级军爵难度低就是要照顾单纯只会战斗的士兵。
就算不当将军，他们也可以享受到比普通人更好的福利待遇。
但是越往后难度就会指数爆炸般的上涨，尤其是世袭爵位。
并且后面的爵位也不是一般士兵能达到的，必须是将领才行。
因为后面军爵升级所需要的经验值不再是单一的人头，而是军功。
军职的升迁和任免要看联邦军委的安排，但是军爵的升级只看军功。
这个军功包括灭敌数，俘虏数，缴获的财物、武器，攻克战略要地等等。
这些就是将领所需要去权衡的因素，如果战胜归来，只有人头，一个俘虏都没有，将领不仅没有军功还可能要被倒扣军功。
严重的会被收回军爵。
目的就是防止军队变成杀人狂魔，让将领去约束手下的士兵。
对于底层士兵来说，他们反而不用思考太多，只需要服从命令，做好杀敌工作就行。
又因为战斗都是团战，所以灭敌数是战后统一计算的，只有打赢了才有战绩结算的资格。
统计和分配战绩的权力归将领所有。
不过为了防止将领抢夺部下功劳，每场战役中，士兵和将领的军功是分开计算的。
将领所获得的军功是所率领部队的总和乘以一个基数。
这个基数不固定，由联邦军委根据每场战役的实际情况来决定。
而士兵的军功则由统帅他们的将领去按照每个人的具体表现进行分配，这便是将领用来约束手下士兵的缰绳。
士兵不听话，杀的太猛或者打的太怂，将领有权对其进行惩罚。
这些军爵对应的不仅仅是更高的军饷，每到一个规定的级别，还能获得联邦政府分配的田宅和奴隶。
除此之外，还有许多激励士兵战斗欲望的其他规定。
例如，如果你是奴隶兵，表现优异，被授予了军爵，你便可以用两级军爵去换取自己或者家人的自由。
对于那种什么都不要的躺平士兵，也有办法收拾他们。
联邦军队法案规定，如果没有军爵，要么退出军队，要么留在军队里做军奴，服侍那些有军爵的人。
哪怕是一级军爵的士兵，也能把没有军爵的人当牛马使唤。
不过单纯的军功爵制度并不足以彻底激发军队的战斗力。
因为军事改革不是一个独立的改革工程，他需要国家其他部门进行配合。
穿越者们玩的不是即时战略游戏。
安排农民种地，他们就会没日没夜的种地。
用鼠标一圈，往前线一点，士兵就会一往无前的往前冲。
这里都是真人，是真人就会有人性的弱点。
例如，士兵张三明天就要去打仗，有可能加官进爵，也有可能回不来。
赵四来看望他，赵四是个商人，一天就能赚到张三杀十个人都赚不到的钱。
随后王五又来看望张三，王五是个靠嘴巴赚钱的人，一天赚的比张三杀一百个人还要多。
最后麻子也来了他家，麻子是个戏子，演技很拙劣，只会一个表情，但是一天赚的钱比张三一辈子还要多。
这些人来给张三送行，只会让张三还没上战场就士气崩溃。
所以，为了配合联邦政府对军队的改革，其他部门也都出台了配套政策。
例如联邦宣传部，联邦文教部等部门都开始宣扬军人荣誉，激发整个殷洲宣慰司人民的尚武精神。
还有，联邦政府对殷洲宣慰司除生产、军事以外的其他行业都进行了更为严格的限制。
因为国家的财富来源只有两个，一个是生产，另一个便是掠夺。
联邦政府接下来要在殷洲宣慰司施行的制度就是战时经济体制。
一切以生产为目的，一切以战斗为目的。
古代有士农工商四个阶层。
殷洲宣慰司的阶层将会以军人为第一阶层，工、农次之，后面的通通归为第三阶层。
每个层级之间，从社会地位到社会财富，将会有无法逾越的鸿沟。
以此来提高军人的社会地位。
你种地也好，打工也罢，都是可以发家致富的，但是上限不可能有参军的人高，也不会有各种特权。
虽然这些制度会让人觉得很窒息，整个殷洲宣慰司仿佛就要化身一个战争机器。
但是联邦政府的目的，就是要让殷洲宣慰司变成战争机器。
因为未来的世界就是一个世界版的春秋战国，战乱不休，不是后世那个以和平与发展为主流的世界。
受不了的穿越者可以躺平，反正这台机器一发动，你不干，有的是人干。
躺平的穿越者可以去幕后金融公司那里拿低保，去过自己的小日子。
闲的没事，也可以去任何一家工厂，爱干啥干啥。
不过，这些政策只针对殷洲宣慰司。
虽然当前殷洲宣慰司可以和华夏联邦划等号，是两套班子，一套人马。
但是未来就不一定了。
对以穿越者为主体的统治阶级来说，殷洲宣慰司将来只是他们统治范围内的一部分。
未来的殷洲宣慰司会成为华夏联邦的一支军队，一支伪装成国家的军队。
穿越者所建立的议会共和政体，也可以看作是贵族共和政体。
每一个穿越者都是一个潜在的贵族。
对国家政体，对军队制度的一系列改革，是穿越者内部相互妥协的结果。
从1621年春到1622年冬，他们用差不多两年的时间证明了一件事。
那就是梅长歌最初设想的共产的社会模式无法一直存续下去。
或许就像某位思想家所说的那样，共产社会模式只会存在于生产力极度低下，或者生产力高度发达的社会。
起初大家愿意遵守，是因为那个时候条件艰苦，他们仿佛就是一群印第安人，生产力很低下。
现在条件好了，生产力上来了，强者渐渐的也就不再满意梅长歌的那一套，他们反对多劳不能多得。
对强者来说，1000名穿越者，800名穿越者，500名穿越者，其实已经没有太大的差别了。
这个强者不是谁力气大谁就是强者，而是要看谁掌握了关键的社会生产资料。
穿越者内部的妥协就是掌握不同社会生产资料的人相互之间的妥协。
如果军队没了科研部的先进武器，没了为他们生产武器的工人，没有为他们生产粮食的农民，没有兵源。
他们就只能上山当土匪，或者出海做海盗，战斗力强不到哪里去。
但是其他人又不能没有军队去保护他们所拥有的生产资料。
所以他们谁也离不开谁。
历史上早期的国家是多个部落合在一起而形成的。
而穿越者们所建立的国家，则是由这群掌握不同资源的穿越者合在一起而形成的。
并且，要想激发这个国家的所有潜力，让这个国家不断的向前发展，就必须不断的进行改革。
但是改革需要牺牲一小部分人去成全绝大多数人，是没有完美方案的。
为了不让既得利益者--穿越者群体成为那一小撮人，成为改革的阻力。
联邦制度就是他们的金蝉脱壳之计，目的是要将穿越者从殷洲宣慰司中慢慢摘离出来。
这样会方便他们对殷洲宣慰司进行顺应时代变迁的改革。
华夏联邦终极目标也不是单纯的成为一个国家，而是成为一个超越国家主权的组织。
可以看成是政府之上的政府。
造枪造炮都太低端了，穿越者们准备先用制度去打造一个可以自行运转的战争机器。
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新年过后，京海市西北郊区的军营内，新整编的联邦军队和独立拓荒者都进行了庄严的宣誓。
他们宣誓效忠于华夏联邦，宣誓愿意用生命共同捍卫华夏联邦之下的每一个成员。
这种宣誓仪式会成为后世每一个华夏联邦军人必须要做的事。
宣誓的内容也会成为每个华夏联邦军人都必须要履行的义务。